"MANUSIA selalu harus diperlakukan sebagai tujuan dan nilai yang berharga dalam dan untuk dirinya sendiri, dan tak pernah sebagai sarana". Tetapi berdasarkan apa? Selama pernyataan semacam ini tidak diberi fundamen metafisik lewat suatu analisa struktural yang serius, tidak melewati tingkat wishful thinking atau keinginan saleh saja.

"Manusia mengungguli binatang, karena dia bersifat inteligen". Tetapi bukankah si anjing dan si kera juga inteligen? Apa artinya "mengerti"? Di mana perbedaan antara pengetahuan manusiawi dan pengetahuan hewani? Lalu bagaimana situasi "si" komputer yang main catur dan menghitung lebih cepat dan lebih pasti daripada Anda, terhadap manusia?

"Cinta itu buta". Suatu semboyan lagi. Apa itu, cinta, dimensi afektivitas kita itu yang paling penting? Jikalau cinta memang buta, bukankah Agustinus, teolog dan filsuf yang termasyur itu, sama sekali keliru, dengan berpendapat bahwa "kebenaran tidak tercapai oleh manusia kecuali lewat cinta kasih"?

Debat-debat besar tentang hak-hak asasi manusia, tentang pertanggungjawabannya, baik moral maupun sosial, omong kosong saja, jika manusia itu tidak bebas. "Tetapi toh manusia bebas!" Memang? Apa itu, kebebasan? Dapatkah Anda mempertahankan pendapat Anda di depan si determi- nis yang menyangkal kebebasan berdasarkan sosiobiologi dan berapa teori materialis yang masih mewarnai banyak aliran sosiologi, biologi, dan psikiatri?

"Tiap orang mau masuk firdaus, tetapi tak ada seorang pun yang mau mati." Demikian bunyi suatu lagu populer beberapa tahun yang lalu di Amerika. Apa yang terjadi

sesudah kita masing-masing meninggal dunia? Ketiadaan total, atau sebaliknya permulaan sebuah hidup baru?

Buku ini memberikan kepada kita suatu sumbangan yang pantas diperhatikan untuk menerangi masalah-masalah sebesar itu dan lain-lain yang bersangkutan, yang menghan- tui pikiran dan hati manusia sejak puluhan abad.